لمحة عن القانون الدستوري


"" .في المناقشات السابقة ، كان السؤال الأكثر جوهرية حول ماهية الوطنية الدستورية في الغالب غير واضح. يبدو أيضًا أنه لم يتم حل مشكلة مقدار المحتوى المعياري ، إن وجد ، الذي يجب أن يحمله المفهوم بالضرورة. هل يمكن لأعضاء نظام شرير ، مثل الرايخ الثالث ، أن يكونوا وطنيين دستوريين من نوع ما؟ هل الوطنية الدستورية تعتمد على عمل وثيقة دستورية واحدة؟ هل يمكن للبريطانيين والإسرائيليين الذين يفتقرون إلى مثل هذه الوثائق أن يكونوا وطنيين دستوريين؟ وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فليس الوطنية الوطنية ، بمعنى ما ، متجانسة دائمًا ،  ، كما وصفتها باربرا جوردان؟

الوطنية الدستورية

جزئياً من خلال القياس مع القومية الليبرالية - التي تعتمد بدورها على القياس مع الأسرة والعلاقات الأخلاقية الخاصة الأخرى - غالبًا ما توصف الوطنية الدستورية ، بشكل عام جدًا ، بأنها "ارتباط" أو "هوية" ، وكذلك "مقاومة الهوية". 3 كان القوميون الليبراليون مثل ديفيد ميللر واضحين ، على الأقل ، في فكرة أن شيئًا يسمى الهوية الوطنية يأتي أولاً ، ومن ثم من المفترض أن تتبع أخلاق سياسية معينة ، بطريقة أو بأخرى مباشرة ، من مثل هذه الهوية .4 ليس لديهم مشكلة في عرض نظرياتهم على أنها خاصة ، كأنها تتعلق بالولاء الناتج عن الهوية. من ناحية أخرى ، وجد أنصار الوطنية الدستورية ، صعوبة أكبر في توضيح ما يأتي أولاً: التعلق بالقيم العالمية ، والذي يتحقق بعد ذلك في سياق سياسي معين؟ أم هل نبدأ بنظام سياسي معين (وشعبه) ، والذي ، طالما أنه يفي بالمعايير الأساسية للعالمية الليبرالية الديمقراطية في الأساس ، يمكن ويجب أن يصبح هدفًا من الولاء المدني؟ 5 بالنظر إلى التوتر الواضح بين العالمية والولاء الخاص ، فلا عجب أن النقاد خلصوا إلى أن الوطنية الدستورية هي ببساطة "فكرة غير متناسقة" أو مجرد نوع من التناقض الطموح ، وهو تشويش معياري حسن النية ، وليس اقتراحًا معياريًا متماسكًا لإعادة التفكير في التضامن السياسي والتعلق. 6

الديمقراطية الدستورية 

في كثير من الأحيان ، تم تفادي هذه المعضلة الواضحة للدستورية الديمقراطية والوطنية التي تسحب في اتجاهات معيارية مختلفة من خلال تقديم سرد شبه غائي للمجتمعات كما هو الحال بالفعل في عملية التحرك نحو الهويات ما بعد الوطنية. وبتعبير أكثر فظاظة ، فإن التاريخ نفسه - في شكل تحديث أو ترشيد مجتمعات بأكملها - يقودنا بالفعل إلى الأمام وإلى أعلى إلى مرحلة حيث لم تعد أولوية القيم أو النظام السياسي مشكلة إلى حد ما. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الروايات الغائية أو حتى "انتصار كولبرجان" - الذي كان خطأ هابرماس بشأن الوطنية الدستورية غالبًا ما يُنتقد - لا يمكن أن يحل محل جهد حقيقي للتوضيح الذاتي الأخلاقي .7 علاوة على ذلك ، لا يمكن لهذه النظريات أن تجيب بنفسها على السؤال سواء - حتى إذا علمنا أنها دقيقة تمامًا في وصف القوى الداخلية للتاريخ (سواء كانت قوى العولمة ، أو التحديث والعقلانية ، أو الانتشار الحتمي للعولمة الأخلاقية الليبرالية ، أو ربما لشيء آخر تمامًا) - يجب أن نتبنى الوطنية الدستورية ، على عكس النظريات المعيارية الأخرى التي قد تتحدى مثل هذه التطورات. بعبارة أخرى: هل تطالب نظريات الوطنية الدستورية بمجموعة معينة من المعتقدات والتصرفات السياسية ، والتي يجب أن نعتمدها ونزرعها حتى إذا كانت القوى التاريخية تشير إلى اتجاهات أخرى ، أم أن نظريات الوطنية الدستورية تعيد بناء التطورات الأخلاقية الجارية بالفعل ، أو ، ربما ، تقديم وصف ذاتي هامشي أكثر جاذبية للدول الليبرالية الحالية؟

السياسة الدستورية

إن الحساب المعقد اجتماعياً لما يمكن أن تعنيه مصطلحات مثل الارتباط السياسي والولاء في مجتمعات القرن الحادي والعشرين شديدة التعقيد أمر مرغوب فيه بالطبع. ومع ذلك ، فإن العمل المعياري الصعب لتبرير شيء ما مثل الوطنية الدستورية لا يمكن تحقيقه من خلال افتراض التطور نحو ثقافات سياسية أكثر ليبرالية. يجب أن تكون الوطنية الدستورية قادرة على الوقوف بمفردها ، دون ما تم انتقاده على أنه "تاريخية" لنظرية هابرماس الأصلية.

في كثير من الأحيان ، لم يكن من الواضح أيضًا أي غرض عام معين يفترض أن تخدمه نظرية الوطنية الدستورية. هل الوطنية الدستورية ببساطة معادلة وظيفية للقومية؟ هل يتعلق الأمر بتثبيت توقعات السلوك السياسي ، وفي النهاية ، سرد لكيفية توليد الاندماج الاجتماعي والاستقرار السياسي؟ بعبارة أخرى: هل الوطنية الدستورية هي في الأساس مجموعة متنوعة من الليبرالية السياسية الرولسية ، والتي من المفترض أن تضمن استقرار المجتمعات المنقسمة بسبب الخلافات العميقة ودون احترام لمجموعة من وجهات النظر العالمية غير الليبرالية؟ هل يمكن وصفها بأنها شكل من أشكال "القومية القومية" ، التي تهدف إلى ضمان الولاء للدولة ولكن ، من الناحية الهيكلية ، لا تختلف عن القومية الثقافية (وربما غير الليبرالية على حد سواء) ، كما ادعى النقاد؟ تتخطى الوطنية الدستورية في الواقع الليبرالية السياسية في راولز في زيادة "الوعي بالتنوع وسلامة الأشكال المختلفة للحياة التي تتعايش في مجتمع متعدد الثقافات"؟"



Post a Comment

thank's

Previous Post Next Post